הברייתא בסוכה מו. אומרת: "נכנס לישב בה אומר: אשר קידשנו במצוותיו וציוונו לישב בסוכה".

הראשונים נחלקו מתי מברך, ומהי משמעות המילה 'לישב'. הרמב"ם (הלכות סוכה, פ"ו הי"ב) הבין שהכוונה לישיבה ממש, ולכן כתב שיש לקדש מעומד ולברך 'לישב' עדיין בעמידה, ואחר כך לשבת, ובכך לקיים את המצווה מיד לאחר הברכה (עובר לעשייתן). מאידך, הראב"ד (שם) חלק עליו וטען שהברכה מתייחסת לאכילה, ולכן יכול לברך למרות שכבר יושב, כי עדיין לא אכל (וכך גם דעת הרא"ש והר"ן).

מהו יסוד המחלוקת?

הרמב"ם התבסס על שתי נקודות הנחה: א. קיום המצווה הוא בישיבה עצמה.  ב. צריך לברך לפני הישיבה, כי צריך לברך לפני קיום המצווה.

החולקים על הרמב"ם יכולים לחלוק על אחת משתי נקודות הנחה אלו: א. אפשר שלדעתם עיקר קיום המצווה הוא באכילה ולא בישיבה (כך נראה מרב צמח גאון המובא ברא"ש שם).  ב. אפשר לומר גם אחרת. לדעתם יש כאן מצווה מתמשכת ולכן גם האכילה היא חלק מהמצווה, וממילא ניתן גם לברך לפניה (כך נראה מהרא"ש והר"ן שם).

השו"ע (תרל"ט, ב) פסק כדעת הרמב"ם, שמברך בעמידה ואחר כך יושב, וכך פסק גם הגר"א כי לדעתו זו פשטות הגמרא "נכנס לישב בה מברך..". אולם, הרמ"א כתב כדעת הרא"ש, שמקדש מיושב כי עיקר הברכה היא על האכילה.

האם יש לברך על כניסה לסוכה ללא אכילה?

לפי פשטות דברי הרמב"ם עולה שגם אדם הנכנס לסוכה מבלי לאכול צריך לברך, וכך אכן הכריע הגר"א (בביאור הגר"א, סוף סימן תרל"ט). אולם, הרא"ש (שם) כתב שמנהג העולם לברך רק בשעת אכילה, וכך פסק גם המשנה ברורה (ס"ק מו). לאור זאת, להלכה יש לברך רק לפני האכילה (פרט לנוהגים כמנהג הגר"א).

על איזו אכילה יש לברך?

ברור שיש לברך כשאוכל פת כביצה או כשאוכל מזונות כשיעור קביעות סעודה, שכן דברים אלו מחייבים מעיקר הדין ישיבה בסוכה. אך מה הדין כשאוכל מזונות בשיעור קטן יותר?

המשנה ברורה (ס"ק טז) כותב שמנהג העולם לברך 'לישב' גם על כביצה של מזונות (56 סמ"ק), אך כותב שכדי להינצל מחשש ברכה לבטלה ישהה קצת אחר האכילה (כדי שלא תהיה אכילת ארעי) ויכוון בברכתו גם על השהייה (ויצרף בכך גם את דעת הרמב"ם והגר"א).

אם נכנס לסוכה ללא אכילה: מנהגנו הוא שאין אנו מברכים. אולם, כיוון שלפי הרמב"ם והגר"א יש לברך על עצם השהייה בסוכה, הרי שטוב לאכול מזונות ולברך "לישב בסוכה" (מ"ב, תרל"ט, ס"ק מו).

אם אדם נשאר בסוכתו בין הארוחות: לא יברך שוב 'לישב' בארוחה הבאה (מ"ב ס"ק מז). אולם, אם יצא לעסקיו או לסידורים אחרים, כשחוזר יברך שוב 'לישב בסוכה'.

נכתב ע"י הרב יוסף צבי רימון
נערך ע"י ניצן רואי